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前言：
悲憐遭痲瘋塗炭的生靈，他主動走近人見人怕的病患，擁抱他們的斷臂殘肢，改善有如地獄般的髒亂環境，給他們對抗病魔與活下去的力量。
坐落於台北新莊小山丘上的樂生療養院，這裡住著的是一群早已被家人、親友、甚或社會所遺忘的痲瘋病患；早年痲瘋無法醫治，社會便將患者集中隔離；痲瘋病人任由病菌啃噬他們的末梢神經，造成手足畸形、面容扭曲，即使痊癒，痲瘋的「烙印」依然駭人，患者只能在此終老。
但來自奧地利的谷寒松神父，三十年前卻主動走近樂生院，他關心、擁抱痲瘋病患，不惜和病人共飲一杯水，慈愛地撫觸病患的斷肢殘臂…；對樂生的院民而言，不論自己是否天主教友，谷神父像天使般地降臨這裡，靠近他們、愛憐他們，表示上帝終究還是沒有遺棄自己…。
循著上帝的腳步 隻身來台服務
谷寒松神父1933出生於奧地利阿爾卑斯山谷中一個美麗小鎮，母親基於對中國文化的嚮往，將五個小孩分別取名谷寒杉、谷寒松、谷寒梅、谷寒柏、谷寒竹，生日與國父孫中山誕辰同一天的谷寒松神父，在高中畢業後即加入耶穌會，1961年被派遣來台傳福音。行前母親對他說：「寒松，中國人那麼多，而且長得都一樣，你怎麼分辨誰是誰？」沒想到，兩週後母親突然去世，遭逢母喪的他，依然強忍悲痛，飄洋過海，途經香港時，他看到一堆黃皮膚、黑眼睛的年輕人，個頭一樣高，穿得相似，心想：「媽媽，原來您已預見這一切，你說得對，天啊！他們長得一模一樣，我該怎麼辦？」幾天後他在基隆登陸，谷神父不會說中國話、看不懂中文，十分惶恐，所幸，一切困難最後都迎刃而解。
1975年，在輔大神學院任教的谷神父應李明德神父之邀，第一次造訪就在輔大旁的樂生療養院。當他目睹一處「怡園」空地上，竟住了十二名嚴重痲瘋和精神病患，他們有人手腳殘缺，有人目光呆滯、無法言語，在一坪不到的空間，吃、喝、拉、撒、睡全擠在一起解決；谷神父感到極大的憤怒，氣得全身不由自主地顫抖…。他滿腔怒火衝向聖堂嘶喊：「我完全不贊成！一個人身上怎麼同時有兩種嚴重的病？感染痲瘋已夠可憐了，為什麼還讓他們得精神病？」
半個小時過去，眼淚流乾了，谷神父彷彿聽見有聲音對他說：「谷神父，你去吧！能做就做，其他的交給我來管。」本來谷神父就十分惦記：發願當修女的妹妹谷寒梅，原本計畫到韓國服務痲瘋病患；谷神父直覺，這是上帝將妹妹的理想投射到自己身上；從此，他義無反顧投入照顧痲瘋工作。他在樂生療養院擔任天主堂司鐸，負責病患的牧靈，不時為病患權益向院方談判、向省府衛生處發聲。
改善衛生環境 帶領病患脫離「地獄」
痲瘋在當年仍乏有效藥物醫治，當局唯一的防治法寶便是將患者隔離，以免傳染他人，由於痲瘋桿菌侵犯末梢神經，讓患者失去痛覺，即便手腳有傷、遭火噬都不自知，因此，指節、腳掌一寸寸地腐爛、只有一節地截去，面孔也在病菌無聲地啃蝕顏面神經下，變得扭曲，病人遭遇的淒慘，令人不忍卒聞、卒睹，無怪乎痲瘋被視為「天譴」，連家屬也不願接受他們；病患被遺棄在樂生終老，過著隱泣的生活。
谷神父說，那時樂生的病患約八百多人，全住在幽暗、骯髒的環境裡，他不斷向院方請命：要求改善院民的居住環境衛生；此外，樂生雖提供痲瘋病患醫療服務，卻忽略了痲瘋病人其他如肝、肺、胃、精神病等治療需求；因此，病患一旦住進來，如同被判了無期徒刑，不知有生之年是否得以再徜徉院外的藍天下？是否能再享有一次親情的擁抱？在無望的人生摧毀下，院區蒼勁如抱的大樹，幾乎每棵都曾垂吊無辜、堪憐的生命。谷神父不忍這些病患在病痛和隔離的折磨下，尚且得經年累月承受這麼多劣質的待遇；便不憚其煩地向院方勸進，要求改善軟硬體設施，如今樂生設備完善，政府並提供痲瘋病患免費醫療外，還有生活補助，從每月從兩、三千元改為比照榮民，提高至七千左右，讓患者基本經濟需求獲得解決。
神父給病患的福音，當不止是這些有形的物質改善，他無私的愛、包容和接納，才是病患最珍視的寶藏。每回谷神父一出現在病房，灰暗的空間頓時亮了起來，不管受洗與否，病患爭相與他握手、寒暄，好像經由谷神父的垂憐，那怕是一句問候也好，也可增加幾分對抗病魔的力量。
他的慈愛 給痲瘋病患活下去的力量
今日台灣早已不見痲瘋的新增病例，而樂生的老院民們彷佛是一頁頁被別人遺忘的歷史，他們逐漸凋零，如今僅剩三百多人，許多故舊不再、人世全非，院裡平添許多感傷。雙腿已截肢的陳先生，他失明而空洞的雙眼泛著淚光，問著神父：「大家一個個走了，我會不會是下一個？」神父總是握著他癵縮的雙手，慈愛地安慰他：「不會，天主愛你。」接著，帶領他一起唸祈禱文，漸漸地，陳先生臉上浮起一抹微笑。
谷神父有一本珍藏多年的生命書，裡面紀錄了三十年來由他領洗七十多名病人，他翻著一張張泛黃的照片，訴說每一病人的故事。谷神父印象最深的是，1982年已過世的趙姓病人，他因罹患其他疾病，過世前一段日子身上插滿了管子，非常痛苦。神父趨前慰問他，他卻對神父說：「沒關係，這樣可以了。」那一剎那，神父覺得比起眼前這位病人，自己多麼渺小，因為這位病患教會他「忍耐」。「如果人生可以重來，我還是會應神的召喚，來台灣為這群善良的痲瘋病患服務。」
但擁有72年歷史的樂生療養院，在政府決徵收作為捷運預定地後，面臨搬遷的命運，神父最是不捨；他說，樂生儘管老舊，但花木扶疏，位於向陽山坡的獨棟集合宅院，提供患者最好的療養家居。但政府已決定將樂生改建為綜合醫院，設有痲瘋病患宿舍；神父期望未來還可引進社工、牧靈人員，陪患者說說話，別讓已不具傳染力的病患再落單，孤獨地邁向人生的黃昏。
痲瘋病患人數雖日漸減少，不過，谷神父的使命感和工作負也沒減少；1997年他應澳門耶穌會陸毅神父之邀，和香港譚建平神父同往中國考查，這才發現，他三十年前在台灣目睹的一切痲瘋病患淒慘待遇，如今竟在大陸一幕幕重演。不忍見生命遭此不人道的遺棄，谷神父決將注意力轉移至大陸20萬痲瘋病患的服務上；他在2000年成立「中國痲瘋服務協會」，出任第一屆理事長，從此投入偏遠的四川、雲南、廣東山區的痲瘋患服務。
不忍生靈遭遺棄 奉獻步履跨向彼岸
谷神父回敘述一次到四川偏遠山區的痲瘋康復院，綽號「啞巴」的患者看來已好幾個月沒洗澡、洗頭，腳部傷口嚴重潰爛，令他無法行走；神父於是為康復院向當地政府申請接水、接電，並招募修女展開照護服務。當康復院第一次接上自來水，神父迫不及待地要幫「啞巴」洗澡；從「啞巴」身上流下的水是黑色的，但神父不以為意，請修女為他悉心包紮傷口，「啞巴」的傷口終告癒合、可以走路了。他為了感謝神父，「啞巴」親自抱來一堆玉蜀黍要給神父；神父接過玉米，笑得合不攏嘴，好像是天主給他的賞賜一般。
神父為了讓痲瘋病友知道，他是真心相待、不分彼此，常與病患共飲一杯水，有人問：「不擔心被傳染嗎？」「如果能被傳染，是多麼榮幸的事！」他最懷念比利時籍的達彌安神父，他生前照顧痲瘋病人微不至，最後竟因而染病辭世；達神父的不幸，卻成了在谷神父心中的英勇事蹟。
已71歲的谷神父依舊耳聰目明，走起路來健步如飛，穿梭在病房間，連四體不勤的年輕人也趕不上。神父的秘書說，其實，谷神父的膝關節已退化，每星期都得上醫院報到，打止痛針，但神父不喜歡人家提起這些，他的字典裡，沒有「退休」字眼；他說，這麼多人需要他，他正擔心自己的工做不完呢！（之九）
谷寒松 神父 小檔案
谷寒松，1933年11月12日生，奧地利人。高中時立志到中國傳教，加入耶穌會，完成大學學業後被分配至台灣；1961年首度來台，宣揚福音一陣子後，赴羅馬取得神學碩士、博士學位，於1974年再度來台，在輔仁大學擔任教職，現為輔大神學研究所所長。1975年開始到樂生療養院幫助病患，擔任天主堂司鐸，至今近30年。1997年應澳門耶穌會陸毅神父之邀，到中國大陸考察，發現大陸痲瘋病患極需要幫助，於2000年成立中國痲瘋服務協會，擔任第一屆理事長，募款幫助台灣、大陸兩地痲瘋患者。
【2004/04/21 民生報】
【記者胡恩蕙專訪 & 記者梁欣怡攝影】
谷神父(圖右)
Reference: http://udn.com/NEWS/LIFE/LIFS4/1968599.shtml
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